写于 2018-08-09 08:09:01| 注册送体验金| 注册送体验金

在过去的几个月中,埃及执政的军事委员会(斯卡夫)的民众支持率一落千丈,反民主党人的情绪似乎是对民主阵营人士的一种可喜发展,但表面上反映出一种令人不安的概念,即某些埃及人他们的统治者的期望虽然有些人批评斯卡夫的专制态度,但另一些人却批评斯卡夫不够专制

后一派抱怨斯卡夫无力抑制混乱,国家权威的侵蚀或有时被称为“国家声望“埃及对混乱的恐惧决定了对稳定和强有力领导的渴望流行的阿拉伯格言”改善一百年的暴政而不是一天的混乱“反映了该地区对内部变化的恐惧,并且允许区域统治者自己绘画作为稳定的保管者此外,起义的无领导本性只会加剧混乱和助长焦虑的可能性在接下来的几个月里,埃及将有机会选择他们的总统

他们如何根据自己的选择为国家的未来创造挑战

对权威,正义和国家身份的常规态度可能会破坏民主并破坏国家的自由之路

在最近的一次采访中,极端保守的伊斯兰教徒努尔党的负责人解释说,埃及人需要一个能够“围绕强烈的民族感情聚集国家的人,让埃及摆脱它所处的危机”

这种对平民主义救世主的渴望不仅不现实,也有可能引发威权主义民粹主义使领导者能够直接向群众发言并以他们的名义发言,从而绕过代表机构和反对党埃及等缺乏行政权力的既定制衡的新兴民主国家尤其脆弱法国社会学家, ÉmileDurkheim认为社会希望他们的领导者像上帝一样他们允许他们为艰难的决定承担责任,并为他们的领导人承担任何失败的替罪羊

然而,在极端情况下,民粹主义领导人获得了个人崇拜,并受到无法根据他的行为来评估他的追随者的支持

一个例子是公众反应在1967年以色列人失败之后,贾迈勒·阿卜杜勒·纳赛尔辞职尽管国家的耻辱和巨大的生命损失,成千上万的埃及人纷纷涌上街头,要求纳赛尔保持其领导地位

“个人自由”仍然是外星人概念的国家使得埃及的民主转型更具风险事实上,出于国家安全,经济复苏或其他集体利益的考虑,个人自由的从属地位是埃及人有偏见的原因之一正义犯罪如酷刑,甚至谋杀似乎令人不安地为公众良心所接受另外,社会的父权制性质使该政权能够加入镇压

正如历史学家希沙姆·沙拉比所描述的那样,整个阿拉伯社会是围绕“父亲的统治”而建立的无论是在家庭层面还是在政治层面,父权制将是绝对的,并且“以基于仪式和强制的强制共识来维持”

结果,社会对年龄持有某些偏见埃及的年轻人的从属地位在公共生活的所有领域都出现并导致了可称为大多数埃及人会认为带来变革的青年太不成熟,不能被信任领导国家这在具有讽刺意味的国家,其原型领导人纳赛尔在首次执政时只有38岁,但最重要的是,宗教作为国家认同的来源在确定迄今为止的国家道路方面发挥了决定性作用关于国家的伊斯兰身份的论点在c宪法鼓舞人们对变革的焦虑,并为压倒性的伊斯兰主义胜利奠定了基础至少有两位总统候选人称自己为伊斯兰教今日如果看一下埃及最近当选的议会的组成,这些担忧立即生效

在30岁以下的人口中,埃及议会由更多的高级成员主导,尽管候选人的年龄降低到了25岁 处于革命最前沿的女性只获得了争夺争夺席位的498个席位中的9个这同样适用于仅赢得两席位的埃及基督徒经过数十年的压迫,贫困和社会孤立,传统态度充满了偏见以及经常遭到政权及其宣传机器剥削的错误观念这些问题并非埃及所独有,而其他地区的新兴民主国家也面临类似的挑战为了民主取得成功,埃及人需要把重点放在建立独立机构,提高政治意识和制定一项明确保护公民权利的宪法,并对政府强制进行监督•Twitter评论免费@commentisfree